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2021年12月26日 星期日

敬鐘如佛

 

敬鐘如佛


鐘,是佛教叢林寺院裏的號令,清晨的鐘聲是先急後緩,警醒大眾,長夜已過,勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩後急,提醒大眾覺昏衢,疏昏昧!故叢林的一天作息,是始於鐘聲,止於鐘聲。

有一天,奕尚禪師從禪定中起來時,剛好傳來陣陣悠揚的鐘聲,禪師特別專注的豎起心耳聆聽,待鐘聲一停,忍不住的召喚侍者,詢問道:「早晨司鐘的人是誰?」

侍者回答道:「是一個新來參學的沙彌。」

於是奕尚禪師就要侍者將這沙彌叫來,問道:「你今天早晨是以什麼樣的心情在司鐘呢?」

沙彌不知禪師為什麼要這麼問他,他回答道:「沒有什麼特別心情!只為打鐘而打鐘而已。」

奕尚禪師道:「不見得吧?你在打鐘時,心裡一定念著些什麼?因為我今天聽到的鐘聲,是非常高貴響亮的聲音,那是正心誠意的人,才會發出這種聲音。」

沙彌想了又想,然後說道:「報告禪師!其實也沒有刻意念著,只是我尚未出家參學時,家師時常告誡我,打鐘的時候應該要想到鐘即是佛,必須要虔誠、齋戒,敬鐘如佛,用如如入定的禪心,和用禮拜之心來司鐘。」

奕尚禪師聽了非常滿意,再三的提醒道:「往後處理事務時,不可以忘記,都要保有今天早上司鐘的禪心。」

這位沙彌從童年起,養成恭謹的習慣,不但司鐘,做任何事,動任何念,一直記著剃度師和奕尚禪師的開示,保持司鐘的禪心,他就是後來的森田悟由禪師。

引自網路文章

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2021年12月19日 星期日

H.H.Dorje Chang Buddha III (義雲高大師)親書《楓橋夜泊》 氣韻靈動、大氣磅礴,是至高聖品


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H.H.Dorje Chang Buddha III(義雲高大師)親書《楓橋夜泊》 氣韻靈動、大氣磅礴,是至高聖品

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

楓橋夜泊      作者  張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

再遊寒山寺,感懷千古名詩《楓橋夜泊》的書法風韻

粉黛黑瓦,小橋流水,煙雨迷蒙江南人家;枯樹昏鴉,秋風夜爽,雨打芭蕉遊子天涯,這就是蘇城,一個歷經幾千年的名城。而在蘇城西郊,古運河畔,有一座寒山寺在靜靜的看著世事無常,雲卷雲舒。

寒山寺很有名,因為一首《楓橋夜泊》的古詩讓寒山寺響徹國內外,時至今日很多遊客來蘇州旅遊,都想尋覓當年的楓橋,看一看那張“舊船票”能否登在人生旅途的客船。而今我每次從寒山寺前的金門路經過時,總是深情地多看一眼這座千年古刹。

猶記得當年,每逢開學,學校裡就發三張免費游蘇州園林的票,寒山寺是很早就去的地方,那時跟同學結伴坐上公交神往而至,因為我對蘇州的印象就是源於《楓橋夜泊》。

踏著石板鋪成的路,走到寺廟的西門,其黃色的照壁上寫著蒼勁的三個字“寒山寺”,進入寺中便是蒼松翠柏,青竹石峰,而那飛簷斗拱,暮鼓晨鐘,卻在訴說著滄桑歲月的匆匆。

那時的我,並不瞭解寒山寺那豐厚的底蘊,因此幾乎每次都是走馬觀花。最讓我感興趣的是每到一年的最後一天,那天晚上寒山寺敲鐘來為人們祈福,於是我們便結伴前往,但是人太多了,實在擠不進去,我們就在小橋上等待鐘聲的響起。

抬頭看著滿天的星星,再看著倒映在運河裡的燈火,這讓我突然想到了當年詩人張繼在夜半時分,看著運河兩岸的江楓漁火而寂寥,悠然中傳來了寒山寺悠揚的鐘聲,打破了深夜的寧靜,也敲響了遊子的離愁。而那時我也想到遠在故鄉的父母,不知他們可曾感受到這新年的鐘聲……。

寒風中,那一縷淡淡的客愁在烏啼鐘鳴中朦朧雋永,思緒隨著點點燈火而飄忽搖曳,那橋那水,古寺鐘聲盡在無言之中……。

齡的增長,我已不再是那個懵懂少年,再游寒山寺便多了一份情懷,對寒山寺的歷史典故平添了許多興趣,深入瞭解得知古寺,原名為“妙利普明塔院”,在唐代是因高僧寒山和拾得的到來而聲名鵲起,所以人們便稱寒山寺。而寒山拾得兩位“瘋癲和尚”竟然是文殊、普賢菩薩的化身。聽  H.H.Dorje Chang Buddha III(  H.H.第三世多杰羌佛)在法音中講到寒山拾得與方丈的公案更讓我多了幾份神往。

清末著名學者、書法家俞樾書寫的《楓橋夜泊》詩碑

清末著名學者、書法家俞樾書寫的《楓橋夜泊》詩碑

寒山寺除了寒山拾得兩位佛菩薩的故事在流傳,而寺內的幾件寶物也在傳承著寒山寺的悠久文化,其中很著名的便是由清末著名學者、書法家俞樾書寫的《楓橋夜泊》詩碑,更堪稱是寒山寺中的珍藏。應該說這個書法是歷史上《楓橋夜泊》書寫得最好的書法,幾行行楷字體一氣呵成,飄逸清新,揮灑自如,而刻在碑額上更透出了絲絲古韻,意境悠遠。我每次看到碑刻,便有不同的感受,隨著自己學習書法,也曾臨摹這首《楓橋夜泊》,感到俞樾寫得雖好,甚為“養眼”,但始終感覺缺了點啥,又無法說出來。我一直在尋覓是否有更好的書法作品能一飽眼福,這個願望就一直留在了心中。

H.H.Dorje Chang Buddha III (  H.H.第三世多杰羌佛)親自書寫的《楓橋夜泊》

H.H.Dorje Chang Buddha III (  H.H.第三世多杰羌佛  義雲高大師  )親自書寫的《楓橋夜泊》

就在舊歲,我突然看到了 H.H.Dorje Chang Buddha III (  H.H.第三世多杰羌佛)親自書寫的《楓橋夜泊》,頓感聖品來臨!該作品以行草入筆,龍蛇氣象、筆法老辣、蒼勁中透著秀美、險峻中流露著溫雅,更為難能可貴的是其氣韻靈動,連綿不絕,大氣磅礴,可以說是至高聖品,絕非凡夫能為,這就是諸佛菩薩在般若中流露出來的五明之展顯,給人們帶來極美的享受,更為我等書法愛好者提供臨摹的至高典範。

看著寒山寺,回想那曾經歲月的無常,寒山拾得兩位巨聖德早已離我們而去,祂們留下的“寒拾問答”一直教化著芸芸眾生。我雖神往,然而歲月已不可再追,不免唏噓。但不得不說我今生太幸運了,遇到了真實不虛的如來正法,就是這張“船票”可以讓我登上成就解脫的“客船”

文/樵夫

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義雲高大師 早被中國人民政府定位為教授.國家一級研究員.佛學家.哲學家.文學家.發明家.醫學家,更是國際藝術大師!

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2021年8月29日 星期日

《正信摧邪 - 禁止謗佛者造惡業》自稱佛菩薩化身的外道天魔,能如H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)把三十二大丈夫相展顯在娑婆世界嗎?

 《正信摧邪 - 禁止謗佛者造惡業》自稱佛菩薩化身的外道天魔,能如H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)把三十二大丈夫相展顯在娑婆世界嗎?




H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師

自稱佛菩薩化身的外道天魔,能如同維摩詰聖尊當年將佛國眾香國的飲食搬到娑婆一般,把圓滿報身佛土佛陀三十二大丈夫相展顯在娑婆世界嗎?而這殊勝的因緣是H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)應當下眾生的根機因緣,教化救渡!

H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)的內涵本質難忍能忍,難行能行,無貪無瞋,毫無執念,大智無量,大悲無盡,根本不會為了證明自己是佛陀而從私心的角度去顯露於世人。當外道邪教之師誹謗否定祂不是佛陀時,祂毫不在意,從不拿聖量出來證明自己是佛陀。

幾年前,有邪教外道魔力傷害大量佛弟子慧命,H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)為了救渡眾生,無奈之下,在眾人提問的當場,展顯了佛陀真容!兩眉間頓出白毫,在場有人看到一根白毫,有人看到一大撮白毫,有人看到螺旋狀白毫,盤如珍珠,有人看到是呈放射狀,如鋼針直立,白毫放出白光,同時各人所見不同,有一個白人高官說他沒有看到白毫,但他看到ㄧ分鐘內南無第三世多杰羌佛變成了兩個完全不同的形象!H.H.第三世多杰羌佛展現佛陀相時,整個臉變成亮麗的紅珊瑚色,而兩邊臉部放出強光如太陽,照得人眼睛睜不開,並現平齒相等佛陀具備的三十二大丈夫相!

這正如「大智度論」中,釋迦佛陀見眾生根器因緣不同,需以不同方法得渡。「眾生不同。有人見佛身遍三千大千世界而得淨信;有人各各見佛在前說法,得心清淨,信樂歡喜。以是故,佛今各各在前而為說法。」因此佛當下展顯二種神力渡化眾生:「一者、一處坐說法,令諸眾生遠處皆見,遠處皆聞;二者、佛在一處說法,能令一一眾生,各自見佛在前說法,譬如日出影現眾水。」皆是釋迦牟尼佛佛力展現。

自稱佛菩薩的外道天魔豈能展顯三十二大丈夫相?H.H.第三世多杰羌佛是真正的古佛如來!

H.H.第三世多杰羌佛的成立,是根據宗教認證制度定論的,類似於班禪、噶瑪巴等,不是自封,更不是自稱佛,而是制度認證的。H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)是整個佛教認證史上得到認證最多的一個,沒有一個前人超過H.H.第三世多杰羌佛五分之一的認證附議文。

早在2013年的美國國會參議院614號決議文,就正式通過在第三世多杰羌佛名字前冠H.H.(H.H.Dorje Chang Buddha III) ,意思是登峰造極沒有比祂更高更珍貴的了。這一決議將第三世多杰羌佛的地位正式列入了至高頂峰。

自從被佛教各大教派的領袖認證為第三世多杰羌佛後,祂更是忙於法務,一直以來都是義務為大眾服務傳法說法,每天平均8到12小時是常事,常常接待佛弟子到深夜兩三點,這麼長期的辛勞義務服務,卻從來不收任何供養,如此忘我無私,處處把利益他人放在第一位,只利益他人從來不關心自己,這世界似乎還沒有出現過這樣的人,實在是太不可思議了!

這世上,有才的人,不一定有德,有德的人,不一定有才。但H.H.第三世多杰羌佛不僅德才圓滿無缺,高峰入頂,更為世人所景仰欽敬的是,H.H.第三世多杰羌佛慈悲渡生,乃至對那些害祂的人,矇謗祂的人,祂也全無瞋恨,還隨時為他們祈禱,祝他們幸福。例如,H.H.第三世多杰羌佛早年曾被人矇害,以致被國際刑警專案調查,經過三年鑄鐵般的錘煉,真金不怕火燒,國際刑警組織通過72屆大會撤了案,且發文給各成員國不可置留第三世多杰羌佛,中國也打報告說第三世多杰佛沒有任何罪,請求國際刑警組織撤案,國際刑警組織還特地為此發了一份文件給第三世多杰羌佛。對收到的這份可以洗清祂被潑葬水的撤案文件,祂卻不同意把文件發到網上(直到壞人們都由於作惡多端,各自遭受到相應的果報,文件才被公佈出來)。問到為何?羌佛說:“清白了我,那害我的人就不清白了!”對害祂的人,不但不瞋恨,寧可自己受世人誤解,也不願謗害祂的人受到痛苦或嘗惡果,這是何等無私、何等慈悲、何等偉大的佛品!

華藏學佛苑
 
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